کشف یک ارتش زیر زمینی در چین
تاریخ انتشار: ۱۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۴۵۱۳۵
به گزارش همشهری آنلاین، گنجینهای از مجسمههای سفالی ۸ هزار سرباز چینی که کشف آنها یکی از بزرگترین اکتشافات قرن بود. با پیدا شدن این سربازان سفالی، پای باستانشناسان و محققان زیادی به این منطقه باز شد؛ متخصصانی که در برابر یک سؤال بدون جواب قرار گرفته بودند؛ اینکه چه دلیلی برای ساخت این مجسمهها در ابعاد واقعی یک انسان وجود دارد!؟
با اعلام خبر کشف این ارتش سفالی، کندوکاو باستانشناسان در این منطقه به سرعت شروع شد و به این ترتیب راز بزرگی فاش شد؛ اینکه تمامی مجسمههای کشف شده متعلق به سربازان و اسبهای سفالیای هستند که از زمان مرگ «کین شی هوآنگ»،
اولین امپراتور چین همراه او دفن شده بودند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نکته جالب اینجاست که این سربازها دقیقا به اندازه واقعی یک انسان ساخته شدهاند و نوع پوشش و کلاه آنها کاملا شبیه سربازان چین در دوران باستان است. از آنجا که این آثار باستانی در نزدیکی کوه لیشان کشف شدند، به نظر میرسد که مصالح لازم برای ساخت یک گورستان پر از سرباز از همین کوه تهیه شده باشد. مقبره عظیم کین شی هوآنگ هم دقیقا مثل محوطه امپراتوری خود اوست. در این گورستان کاخها، ساختمانها و اتاقهای زیادی وجود دارد و تالارها و دیگر بناها و محوطه اطرافشان با دیوارهای بلند محصور شدهاند.
ارابه و اسبهای سفالی از دیگر کشفیات منطقه شیان شانکسی بود افسانهها زنده میشوندبعد از کشف این مکان عجیب، بازار شایعهها بین مردم این کشور داغ شد. خیلیها با استناد به افسانههای قدیمی میگفتند که این جنگجویان سفالی در حقیقت سربازان واقعی هستند که با امپراتور به خاک سپرده شدهاند تا از او در برابر هر گونه خطری محافظت کنند. در کنار این سربازان جنگی تعداد دیگری از مجسمههای سفالی هم به چشم میخورد که از لحاظ ابعاد و اندازه کوچکتر از سربازان هستند و به تشخیص باستانشناسان، آنها مجسمههای اعضای همان گروه آکروباتی هستند که برای سرگرم کردن سربازان در مواقع بیکاری به همراه ارتش فرستاده میشدند.
به عقیده سی ما کیان - یکی از باستانشناسان معروف چینی که به تحقیق روی این گنجینه خفته در خاک پرداخته- ۲۴۶ سال قبل از میلاد مسیح، ۷۰۰ هزار کارگر برای ساخت مقبره امپراتور اول به خدمت گرفته شدند. هنگامی که آنها شروع به ساخت این سربازان کردند، کین شی هوآنگ ۱۳ساله بود و عجیب اینکه این امپراتور نوجوان دستور داده بود «هیچ یک از سربازان نباید شبیه یکدیگر باشند». به نظر میرسد همین نکته دلیلی برای شروع زودهنگام ساخت آنها باشد.
این باستانشناس در یکی از کتابهای معروف خود به نام «شیجی» مدعی شده است که اولین امپراتوری با کاخها، برجهای خوشمنظره، مقامات رسمی، ابزارهای باارزش و اشیای بسیار جالب و دیدنیاش به خاک سپرده شد. با کشف ارتش سفالی این عقیده او رنگ واقعیت گرفت اما کار به همین جا ختم نشد چون از نظر باستانشناسان احتمال اینکه ساختمانهای دیگری هم زیر خاک مدفون شده باشند وجود داشت.
همانطور که میبینید یکی از سربازانی که در سمت چپ تصویر مشاهده میشود سر ندارد و این به خوبی نشان دهنده این موضوع است که هر یک از اجزای بدن این مجسمهها جداگانه ساخت شدهاندحدس آنها درست بود چون با کندوکاوهای بعدی، معبد بزرگ شی هوآنگ دی سر از خاک بیرون آورد؛ معبدی هرمیشکل با ۷۶ متر طول و نزدیک به ۳۵۰ متر مربع مساحت. بعد از کشف این معبد باستانشناسان از ترس اینکه مبادا در جریان حفاری به اشیای باارزشی که همراه امپراتور کین شی هوآنگ مدفون شده آسیب برسد، ترجیح دادند که این کار را انجام ندهند و معبد خفته در خاک را بیشتر از این بیدار نکنند. امروزه تنها قسمت بسیار کوچکی از این معبد حفاری شده که البته انتشار عکسها و تصاویر ویدئویی آن به دستور مسؤولان چینی ممنوع است و تنها تعدادی از مقامات سیاسی مثل ملکه الیزابت دوم این ارتش سفالی چینی را از نزدیک دیدهاند.
ساختن ارتش سفالیطبق بررسیهای به عمل آمده، سربازان سفالی توسط دو گروه بزرگ ساخته شدهاند؛ کارگران محلی و مجسمهسازان و پیکرتراشان چینی. ساخت این مجسمهها مراحل مختلفی داشت؛ به این ترتیب که اول سر، دستها، پاها و تنه هر کدام از آنها به صورت جداگانه ساخته میشد و بعد روی همدیگر سوار میشدند. مطالعات نشان میدهند که هشت نوع قالب بدنی برای ساخت مردان سفالی مورد استفاده قرار گرفته و در نهایت وقتی که سر، دستها و پاها روی تنه سوار میشدند، خاک رس به آنها اضافه میشد تا استحکام بیشتری پیدا کنند.
حالا نوبت نقش بستن اعضای چهره آنها روی صورتشان بود. در آن زمانها رایج بود که سازنده هر شیء نام خود را روی آن حک میکرد تا بعدها وقتی که آن شیء از نظر کیفیت دچار مشکل شد، کمکاری فرد خاطی مشخص شود. چنین شیوهای در ساختن سربازان سفالی هم به کار رفت و دستور داده شد تا سازنده هر مجسمه نام خود را روی آن حک کند.
به تفاوت چهره این سربازان خوب دقت کنید. هیچ یک از این 8 هزارجنگجو شبیه هم ساخته نشدهاندبه همین دلیل باستانشناسان به راحتی توانستند تمامی افرادی را که در ساختن این ارتش به خدمت گرفته شدهاند مشخص کنند. درنهایت وقتی که ساخت مجسمهها تمام شد، سربازانی که از نظر درجه با هم یکی بودند در کنار همدیگر قرار داده شدند تا با امپراتور کین شی هوآنگ به سرزمین مردگان بروند.
این مجسمهها در حالتهای مختلف و با ابزارآلات جنگی گوناگونی ساخته شدهاند؛ مثل سربازان پیادهنظام که حالت ایستاده دارند، کمانداران که در حالت زانوزده ساخته شدهاند و ارابهرانها که ارابههای متصل به چندین اسب را میرانند. نکته جالب اینجاست که سه بخش مختلف این ارتش سفالی در سه گودال مختلف کشف شدهاند: گودال اول که مشهورترین و بزرگترین گودال هم هست، سربازان پیاده نظام را در خود جای داده است.
گودال دوم به سربازان سواره نظام تعلق دارد و گودال سوم هم متعلق به افسران و درجهداران است. ابعاد این سربازان سفالی کاملا شبیه یک انسان واقعی است و هر کدام از آنها مدل موی مخصوص به خود را دارند؛ مدل مویی که نشاندهنده درجه نظامی آنها هم هست. شکل چهره، اسلحههای سفالیای که در دست این سربازان قرار دارند و روغن جلایی که در آخر کار به آنها زده شده، آنقدر چهرهای طبیعی به آنها داده که انگار واقعا یک ارتش بزرگ زیر خاک صف بستهاند.
تمام جنگجویان به دقت رنگآمیزی شده بودند اما سالها مدفون بودن زیر خاک و گذشت زمان باعث شده که رنگ و روی آنها کمرنگ شود حفر کانال برای درجهداران نظامیبرای جا دادن تمامی سربازان چهار کانال به طول یکونیم کیلومتر و به عمق هفت متر در شرق معبد شی هوآنگ دی حفر شد. در این کانالها تمامی ارتش ۸ هزار نفری در کنار هم قرار داده شدند. در کانال اول ۱۱ راهرو که بیشتر آنها بیش از سه متر عرض دارند، کنده شدهاند.
این راهروها با آجرهای کوچکی سنگفرش شدهاند و یک سقف چوبی برای حفاظت در برابر اشعه خورشید و دیگر حوادث طبیعی روی این کانال تعبیه شده است. دومین کانال، محلی برای سوارهنظام و سربازهای پیاده با درشکههای جنگی است که به نظر میرسد این گروه اعضای گارد نظامی هستند. در کانال بعدی تمام بالارتبگان نظامی دور هم جمع شدهاند و مقر فرمانده از ورودی کانال سوم شروع میشود. چهارمین کانال هم خالی است و به نظر میرسد که توسط سازندگان آن نیمهکاره رها شده است.
این سرباز سواره نظام و اسبش یکی از مجسمههایی بود که به موزه انگلستان فرستاده شد سربازان در موزهچند سال بعد از کشف سربازان، از ۱۳ سپتامبر سال ۲۰۰۷ تا آوریل سال ۲۰۰۸ نمایشگاهی با نام «نخستین امپراتور؛ ارتش سفالی چینی» در انگلستان برگزار شد و در آن ۱۲۰ شیء یافته شده از معبد کین شی هوآنگ و ۲۰ جنگجو در معرض دید عموم قرار گرفت. هنگامی که خبر برگزای نمایشگاه همه جا پیچید، جمعیت زیادی برای دیدن این ۲۰ جنگجو و دیگر اشیا به موزه سرازیر شدند و حضور این بازدیدکنندگان آنقدر زیاد بود که رکورد حضور مردم در زمان نمایشگاه «توت آنخ آمون» در سال ۱۹۷۲ که در همین کشور برگزار شده بود، شکسته شد. مردم آنقدر مشتاق تماشای این سربازان سفالی بودند که نمایشگاه تا نیمه شب پذیرای بازدیدکنندگان بود.
کد خبر 770767 منبع: همشهری سرنخ برچسبها تاریخ - باستان شناسی خبر مهم تاریخ - بافت تاریخی موزه مجسمه چین تاریخ جهانمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: تاریخ باستان شناسی خبر مهم تاریخ بافت تاریخی موزه مجسمه چین تاریخ جهان باستان شناسان ساخته شده اند نظر می رسد مجسمه ها ارتش سفالی برای ساخت شده اند
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۴۵۱۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فرم و شکل در مجسمههای شهری
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، شهرهای امروز سرشار از عناصرهای ناهنجار است و این شهروندان هستند که نیازمند فضاهای مناسب برای آرامش هرچه بیشتر هستند. ورود هنر به ویژه مجسمه های شهری به عرصه فضاهای شهری، یکی از مناسبترین راه حلها، برای زیباسازی محیط و ساختن فضاهایی به منظور تعامل شهروندان در شهرها است.
پیشتر در گزارشی با عنوان «عوامل موثر بر کیفیت آثار حجمی در فضاهای شهری» تلاش کردیم به نسبت بین مجسمه و شهر و همچنین موضوعاتی چون کیفیت و کارکرد مجسمههای شهری تهران بپردازیم. این گزارش بخش دومی است از نتایج استخراج شده از مقاله «بررسی عوامل موثر در کیفیت مجسمهسازی شهری» که توسط محسن موسیوند (دکتری پژوهش هنر) نگارش شده است.
* بررسی آثار حجمی از لحاظ فرم و شکل
این پژوهشگر مینویسد امروزه اگرچه دنیا آکنده از دستاوردهای نوین بشر است؛ آوردههایی که با هدف ایجاد رفاه و آسایش بیشتر خلق شدهاست، اما این مصنوعات، انسان امروزی را به نوعی قربانی خودخواهیهای خود کرده است. در جایجای نقاط شهری بار بصری سنگین عناصر مصنوع در فضاها و ازدحام پدیدههای ناموزون و ناهماهنگ، همگی به اغتشاش و آشفتگی فضاها انجامیده است و شهروندان را به بسیاری از مشکلات روحی و بهویژه عدم آرامش بصری دچار ساخته است.
موسیوند در این پژوهش به برخی از عوامل و فاکتورهایی که در میزان کیفیت آثار حجمی در فضاهای شهری موثر و با اهمیت است میپردازد:
* تاثیر تناسبات در ارتباط مخاطبان با عناصر شهری
به زعم این پژوهشگر آنچه که اندازه ظاهری و شکل و فرم اثر را میرساند. از مشخصات بصری فرم، جدای از شکل، میتوان به اندازه یعنی ابعاد واقعی فرم، طول، عرض و عمق آن اشاره نمود. در حالی که این ابعاد تناسب را معین میکنند، مقیاس فرم توسط نسبت اندازه آن به اندازه سایر فرمهای موجود در محیطش تعیین میشود.
مشخصات بصری فرم، جدای از شکل، میتوان به اندازه یعنی ابعاد واقعی فرم، طول، عرض و عمق آن اشاره نموداو در ادامه مینویسد در مبحث مجسمهسازی شهری، توجه به ابعاد، شکل و فرم اثر بسیار حائز اهمیت است. زیرا هنرمند نمیتواند فقط به بیان شخصی و ویژه خود بیاندیشد، بلکه یک مجسمه شهری قرار است به عنوان عنصری در کلیت یک فضای شهری تعریف شود و لذا با مخاطبان اندک خاص و مخاطبان بیشمار عام مواجه است. پس در فرم اثر علاوه بر لحاظ کردن اصول زیباییشناسانه، لازم است که به قابل هضم بودن فرم اثر و ارتباط اکثریت شهروندان با آن، توجه کافی نماید.
* تاثیر رنگ مناسب بر فرم مجسمه شهری با فضای محیطی
موسیوند در این مقاله مینویسد در فرآیند مجسمهسازی شهری، توجه ویژه به رنگ محیطی فضا و به تبع آن گزینش رنگ اثر بسیار حائز اهمیت است. رنگ؛ مشخصترین صفتی است که یک فرم را از محیطش متمایز مینماید. در زندگی اجتماعی، رنگ نقش مهمی دارد و سعی میکند که امور جاری و یکنواخت روزانه را بپوشاند.همچنین در بار بصری فرم اثر دارد.
این پژوهش به این مهم اشاره میکند که رنگ پیش از بافت، فرم و مواد مصرفی دریافت میشود و به همین دلیل اثرش بیشتر است. ولی در این میان آنچه که ضروری است، حرکت منسجم تمامی عناصر یک طرح به سوی هماهنگی با محیط است. رنگ باید جزئی از کل فرض شود؛ کلی که به سوی وحدت و یگانگی رو دارد. همچنین عامل دیگر، در گزینش رنگ، کاربرد اثر است. رنگ نباید برای دورهای کوتاه و تنها به قصد جلب نظر رهگذران به کار رود.
یکی از راههای رسیدن به نتیجه مطلوب و تاثیرگزاری هرچه بیشتر در هنر محسمهسازی شهری، انتخاب رنگ اثر است و طبیعتا تضاد آن با رنگ محیطاز دیدگاه نویسنده این پژوهش انتخاب رنگ مناسب هم در ارتباط موثر فرم مجسمه شهری با فضای محیطی موثر خواهد بود و هم در پیام احتمالی اثر؛ مثلا اگر برای یک فضای شهری اثری مرتبط با مفهوم تضاد و کنتراست طراحی شود، بیشک یکی از راههای رسیدن به نتیجه مطلوب، انتخاب رنگ اثر است و طبیعتا تضاد آن با رنگ محیط.
* نسبت نور و مجسمههای شهری
در ادامه این پژوهش آمده است که نور طبیعی یا مصنوعی نیز میتواند دید احساسی خاصی را ارائه دهد. انعکاس و تغییر نور بر روی سطح صیقلی فرم، مفهوم حرکت را تقویت میکند. وقتی نور از میان فرمهایی که در فضا ایجاد شده عبور میکند، نقشها و تصویرهایی پدید میآیند که میتوانند احساس متحیرکنندهای را به وجود آورند، به همین دلیل در محتوای احساسی فضا، نور نقش اساسی ایفا میکند.
در این پژوهش آمده است که در طراحی یک اثر حجمی، همان اندازه که رنگ تاثیرگذار و مهم است، نور نیز بهویژه به هنگام شب دارای اهمیت فراوان است. مسالهای که اغلب با کمتوجهی روبروست و بیشتر آثار حجمی در شب، یا به خوبی دیده نمیشود و یا به دلیل نورپردازی نامناسب آنگونه که باید دیده نمیشود و این خود ضعف تخصصی سازندگان اثر را در شیوه نمایش و ارائه اثر میرساند. وجود نورپردازی مناسب، میتواند یک اثر حجمی را ـ هنگام شب ـ به بهترین حالت و البته با فضای احساسی متفاوتی نسبت به روز، معرفی کند.
نتایج این پژوهش نشان میدهد که با توجه به روند رو به رشد شهرها، و البته افزایش تصاعدی عناصر و آرایههای جوامع شهری مدرن و به نوعی آشفتگیهای بصری که شهروندان را به تقابل میخوانند. لزوم پرداختن به نوعی نظم حاکم بر فضاهای شهری و به نوعی جبران تلاطم و پیچیدگیهای صوری در شهرها امری اجتناب ناپذیراست. مجسمهها نقش بسیاری در غنی ساختن زندگی شهری از طريق بيان هنری دارند.
انتهای پیام/